Dlaczego istnieje zło?
Najtrudniejszy zarzut wobec Boga, ze św. Tomaszem z Akwinu i Katechizmem.
Jeśli Bóg jest dobry i wszechmocny, dlaczego jest tyle zła? To najczęstszy zarzut wobec istnienia Boga, a dla wielu nie jest to teoria, lecz coś, co sami przeżyli. Św. Tomasz z Akwinu traktował go z pełną powagą, a Kościół odpowiada na niego całą swoją wiarą: czym jest zło, skąd pochodzi, co znaczą upadek i grzech pierworodny i jak sam Bóg odpowiada w Chrystusie.
Najpierw przeczytaj argument w skrócie. Potem przejdź go krok po kroku i na każdym kroku wybierz najczęstszy zarzut, aby zobaczyć, jak na niego odpowiedzieć.
Argument w skrócie
Argument w pięciu zdaniach, do nauczenia się na pamięć.
- Zło nie jest rzeczą stworzoną przez Boga, lecz brakiem jakiegoś dobra, które powinno być.
- Bóg nigdy nie chce grzechu. Grzech bierze się stąd, że stworzenia obdarzone wolną wolą odwracają się od Niego.
- Bóg dopuszcza zło, ponieważ jest tak dobry i potężny, że potrafi wyprowadzić dobro nawet ze zła.
- Człowiek nadużył swojej wolności od samego początku. Kościół nazywa to upadkiem, a jego skutkiem jest grzech pierworodny.
- Bóg odpowiada na zło w Chrystusie: gdzie obfitował grzech, łaska obfitowała jeszcze bardziej.
Pojęcia, których potrzebujeszAkt i możność · Przyczyna
Akt i możność actus, potentiaMożność to zdolność stania się czymś lub przyjęcia czegoś. Akt to to, że tak rzeczywiście jest. To, co coś przyjmuje, jest w możności względem tego, a to, co przyjęte, jest jego aktem.
Przykład
Nasiono jest drzewem w możności, dorosłe drzewo jest drzewem w akcie. Zimna woda jest ciepła w możności, dopóki ktoś jej nie podgrzeje.
U św. Tomasza
Św. Tomasz stosuje te pojęcia do istnienia: to, co przyjmuje istnienie, ma się do niego jak możność do aktu (De ente et essentia, rozdz. 3). W Bogu nie ma możności, dlatego Jego istota i istnienie są jednym (Summa theologiae I q.3 a.4).
Przyczyna causa fiendi, causa essendiPrzyczyna to to, od czego coś zależy. Św. Tomasz odróżnia przyczynę powstania rzeczy od przyczyny jej istnienia. Odróżnia też łańcuchy, w których ogniwa tylko następują po sobie, od łańcuchów, w których każde ogniwo działa teraz przez poprzednie.
Przykład
Budowniczy jest przyczyną powstania domu, ale dom stoi, gdy on idzie do siebie. Słońce jest przyczyną światła w powietrzu, a światło znika w chwili, gdy słońce przestaje świecić.
U św. Tomasza
Budowniczy i słońce to przykłady samego św. Tomasza, w Summa theologiae I q.104 a.1. O dwóch rodzajach łańcuchów pisze w I q.46 a.2, odpowiedź 7: kamień poruszany przez kij, poruszany przez rękę, w porównaniu z pokoleniami, w których człowiek rodzi się z człowieka.
Krok po kroku
albo dotknij pola na mapie, aby zobaczyć teksty źródłowe.
Sprawdź się
Najpierw pomyśl nad odpowiedzią. Nic nie jest zapisywane.
Czym jest zło według św. Tomasza?
Brakiem jakiegoś dobra, które powinno być, jak ślepota jest brakiem wzroku. Zło nie jest osobną rzeczą stworzoną przez Boga.
Dlaczego nie można powiedzieć, że Bóg powoduje grzech?
Bóg w żaden sposób nie chce grzechu. Grzech bierze się stąd, że stworzenia obdarzone wolną wolą odwracają się od Niego. Bóg go dopuszcza, ale go nie powoduje.
Dlaczego Bóg dopuszcza zło?
Ponieważ jest tak dobry i potężny, że potrafi uczynić dobro nawet ze zła. Gdyby powstrzymać wszelkie zło, brakowałoby wiele dobra, na przykład cierpliwości męczenników.
Jak odpowiesz komuś, kto mówi, że grzech pierworodny jest niesprawiedliwy?
Grzech pierworodny nie jest winą osobistą. Jest grzechem zaciągniętym, a nie popełnionym: naturze ludzkiej brakuje świętości, którą miała na początku.
Co Kościół ma na myśli, mówiąc "o szczęśliwa wino"?
Że przez Chrystusa Bóg uczynił z upadku coś jeszcze większego. Gdzie obfitował grzech, łaska obfitowała jeszcze bardziej.